А вот скажите - за римской res publica признавалась субъектность или это лишь обозначение для отношений, "общее дело"? За народом, очевидно, признавалась: "Сенат и народ постановили".
Я не очень понимаю, что значит "субъектность" - способность действовать самостоятельно? Res publica может быть "субъектом" только через действия людей; в принципе, слово "государство" вполне передает это значение, со всеми оговорками. А "Сенат и римский народ" - это формула, употребительная и тогда, когда она решительно ничего не значила (следует помнить, что на протяжении большей части римской истории решения Сената имели только рекомендательную силу).
Ну это классический спор о том, обладают ли социальные институты собственной субъектностью, целеполаганием, а то и личностью. Вот и интересно, что по этому поводу думали римляне. Скажем, patria - это личность, божество или же всего лишь очевидная метафора?
самыми некоррумпированными, и, стало быть, наиболее эффективными формами государства, таким образом, следует считать мусульманские общины, живущие по законам шариата
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
birdwatcher
.
no subject
Date: 2008-08-21 01:06 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-21 08:09 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-21 08:50 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-21 09:22 pm (UTC)Скажем, patria - это личность, божество или же всего лишь очевидная метафора?
no subject
Date: 2008-08-21 07:24 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-21 07:27 pm (UTC)no subject
Date: 2008-08-22 12:09 am (UTC)Похуже твоего!
no subject
Date: 2008-08-25 02:13 pm (UTC)