ах, как Вы однако все знаете прио всех. сами бросьте.
я не "верю" а принимаю теорию Дарвина, а в существование потепления вуэызванного людьми а не статистическими fluctuations мне пока не доказали.
почему вы все так любите о других обобщать? о себе поговорите во что вы верите во что не верите а не пытайтесь мне сказать что если я против смертной казни то должна быть за молитву в школе!
Я не знаю, кто и что знает о вас - я так ничего не знаю и не имела в виду. А имела в виду свою конкретную, личную и довольно хорошую, несмотря на разговор, в котором ее верования выяснились, знакомую. Американку. English major, о биологии и о физике представления равно туманные, но большое к науке (science) почтение. Мне кажется, что русские иммигранты не так понимают все эти материи, как местное население. Ни для кого из нас, например, теория эволюции не является символом веры и вообще важным вопросом. Для биологов полезная модель, для прочих само собой разумеющаяся школьная дурь, все. Для людей, которые ссорятся с семьей от того, что перестают ходить в церковь (2 аборигенки в моей ленте), это выглядит иначе.
Обобщать "о других", однако, можно. Во многих случаях. Самый простой - когда другие уже объединились сами под какими-нибудь отчетливыми знаменами и кредо. Примеры - члены профсоюза, члены партии, члены цеха.
это - нет, а высказывания прочих обобщителей относятся и раздражают.
типа если я против контроля этого то против контроля всего.. ну Вы понимаете. если я плачу о невинно казненных заключенных - кстати в штате нашего хозяина просто был КОШМАР по поводу осуждений невинных - не значит что невинно казненный фетус 11-ти недель у меня вызовет слезу.
Кажется, наоборот. Невинные интересуют одних людей, казненные других, а нерожденные третьих. Во всяком случае, anti-death penalty and pro-choice составляют одну политплатформу. Не относится к Вам соображение об относительной неважности теории эволюции, а про остальное не знаю.
no subject
Date: 2009-02-14 01:32 am (UTC)я не "верю" а принимаю теорию Дарвина, а в существование потепления вуэызванного людьми а не статистическими fluctuations мне пока не доказали.
почему вы все так любите о других обобщать? о себе поговорите во что вы верите во что не верите а не пытайтесь мне сказать что если я против смертной казни то должна быть за молитву в школе!
no subject
Date: 2009-02-14 01:34 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-14 01:38 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-14 01:43 am (UTC)ISM
Date: 2009-02-14 01:56 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-14 01:43 am (UTC)Мне кажется, что русские иммигранты не так понимают все эти материи, как местное население. Ни для кого из нас, например, теория эволюции не является символом веры и вообще важным вопросом. Для биологов полезная модель, для прочих само собой разумеющаяся школьная дурь, все. Для людей, которые ссорятся с семьей от того, что перестают ходить в церковь (2 аборигенки в моей ленте), это выглядит иначе.
Обобщать "о других", однако, можно. Во многих случаях. Самый простой - когда другие уже объединились сами под какими-нибудь отчетливыми знаменами и кредо. Примеры - члены профсоюза, члены партии, члены цеха.
no subject
Date: 2009-02-14 01:57 am (UTC)не принадлежала, не принадлежу.
и вообще я не ваша. я местная. язык уцелел случаянно. я к русским имею скажем СЛАБОЕ отношение.
no subject
Date: 2009-02-14 02:01 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-14 02:08 am (UTC)типа если я против контроля этого то против контроля всего.. ну Вы понимаете. если я плачу о невинно казненных заключенных - кстати в штате нашего хозяина просто был КОШМАР по поводу осуждений невинных - не значит что невинно казненный фетус 11-ти недель у меня вызовет слезу.
no subject
Date: 2009-02-14 04:03 am (UTC)no subject
Date: 2009-02-14 04:13 am (UTC)"Невинные интересуют одних людей, казненные других, а нерожденные третьих"
EXACTLY!
я ничего не могу возразить. все так. хоть политплатформа не моя. как я уже говорила.